中國女書法家

軒轅氏黃帝，史官蒼頡 ( 公元前二六九 0 年 ) ，見鳥跡蟲文，始創文字，以代繩之政，至秦始皇李斯為相，下達禁書令，變籀文為小篆，程邈改篆為隸，秦漢以後，許多書家，創作演變，成為今優美文字，真、草、隸、篆各體為範本，供國人使用。

中國文字創造之法蕃衍，即為象形，指事、會意、形聲、轉注、假借等，六書本義。 周禮所記，禮樂射御書數，稱為六藝。書法列為藝術之一。 中國書法是漢字的書寫藝術。中國書法有非常好的生活基礎，很多完美的書法作品是以書信、詩詞手稿、碑文、墓誌銘、牌匾、屏風、室內裝飾品等形式存在的，這些作品大多具有文字內容和書法的藝術美相得益彰的特點。

春秋、戰國時期，竹簡和木牘開始廣泛作為主要的書寫材料。從使用者的角度來說，由於簡牘的廉價，文字從此才可能開始被一般的平民所掌握。文字學習和書寫的主要群體，才可能開始由掌握專門技能的人變為一般的平民。而中國書法也開始有了比較廣泛的生活基礎。

衛 夫人河東安邑人（今山西夏縣）。 衛 夫人家學淵源，自幼聰慧好學，酷愛書法，擅長隸 書，得筆法於大書法家鐘繇，深得其「古隸」及「漢隸」筆法，又能熔鐘、衛之法於一爐，獨樹一幟，故被稱做「 衛 夫人體」。 衛 夫人在書法藝術理論方面有重大建樹和比較全面深入的論述 , 她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關的書法理論，並提出自己的看法。她在書中首先提出，書法之妙 “ 莫先乎用筆 ” 。主張學習書法要上溯其源，師法古人，反對諳于道理，學不該贍，以致徒費精神，學無成功。

衛 夫人又提出，在學習和創作時，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產地，強調工欲善其事，必先利其器。又著重指出，執筆要有講究，不同書體應採用不同的執筆法，並加以具體分析，說： “ 有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執筆近而不能緊者，心乎不齊，意後筆先者，敗；若執筆遠而急，意前筆後者，勝 ” 超出了單純論述執筆的範圍，而對書法藝術中的筆、意關係和 書家修養等作出深刻的論述。

對書寫不同字體時的用筆， 衛 夫人亦有精闢論述，她 認為用筆有六種方法，如篆書是 “ 飄揚灑落 ” ，章草為 “ 凶險可畏 ” ，八分書為 “ 窈窕出入 ” ，飛白書為 “ 耿介特立 ” ，倘能 “ 每為一字，各象其形 ” ，則 “ 斯超妙矣，書道畢矣。 ” 應該說， 衛 夫人關於用筆的論述，在今天也仍然有其可取之處，她實質上是就此提出了書法家把握不同字體書寫風格的問題。具體到筆劃上， 衛 夫人針對七種不同筆劃的書寫，提出七條標準， 衛 夫人對七種基本筆劃的描述，形象生動，恰合關竅，實為初學書法者良好的入門途徑。

此外， 衛 夫人在《筆陣圖》中還提出初學書法， “ 先須大書，不得從小 ” ， “ 善鑒者不寫，善寫者不鑒 ” 等理論原則，也都是寶貴的經驗之談。在上述論述的基 礎 上， 衛 夫人概括她對書法藝術總體的認識，提出了 “ 力筋 ” 之說。她認為： “ 下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。 ”“ 善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病。 ” 這實質上是 衛 夫人畢生從事書法藝術實踐所得，代表了她對書法藝術理論總的認識，為後代書法家指出了努力方向和途徑，也成為中國書法理論中的重要內容和評判標準，對歷代書法理論和實踐的發展都產生了巨 大影響。 儘 管衛 夫人的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點，但 衛 夫人在繼承的基礎上加以發展創造，功不可沒。

《筆陣圖》一卷，僅五百餘字，以精練的筆墨，概括的文辭，對筆、墨、紙、硯的選擇，執筆的部位及傳統書法的法則，作了深入淺出的闡述，是中國古代書法理論文集中不可多得的一篇。對漢字筆劃，《筆陣圖》中有如下論述：「橫」（一）如千里陣雲，隱隱然其實有形。「點」如高峰墜石，磕磕然實如崩也。（撇）如陸斷犀像。「折」（乙）似百鈞弩發。「豎」如萬歲枯籐。「捺」似崩浪雷奔。「橫折彎鉤」如勁弩筋節。

學習書法格言分為六篇，一執筆、二臨書、三運筆、四結構、五文具、六雜事，分述前人學書步今摘學書其要

     一、如何執筆  

     學書執筆，至為重要。 衛 夫人執筆法，真書抓筆，離毫一寸二分，行書、草書離毫二寸一分。亦是寫楷書抓筆低些，行草書抓筆高些，便以活動， ( 古時一尺約現在六寸許 ) 。唐太宗論筆法說：大凡學書寫字，抓筆手指要用力抓緊，手掌要空，有人說手掌要容一個雞蛋，筆要正，筆心要圓健，用力抓筆，從肩背到手指，筋力均，指齊掌虛。虞世南筆髓說：筆長不過六寸，提管不過三寸，一真、二行、三草、指實掌虛。

二、臨書思考  

     欲想學好字，臨書前必須觀察碑帖，以廣見識，據王羲之題 衛 夫人筆陣圖後說： “ 羲之年少時侯，跟 衛 夫人學書，將有大成就，後來過長江，遨遊北方名山，見到李斯、曹喜之字，到許昌見鍾繇、梁鵠之字，又到洛陽見到蔡邕所寫「石經」，復在從兄王洽處，見到張昶華岳碑才悟學 衛 夫人字，不會有大成就，乃去學博學名家之字，乃有成就 ” 。 王羲之蘭亭序，聖教序，趙中書泰山金剛經，歐陽詢九成宮醴泉銘，留為後人書法範本。

鍾繇是大書家，擅長隸書、楷書、行書。行書和楷書本是東漢出現的新書體，最初在民間流行，經過鍾繇的採用和提倡，魏晉時期的士大夫階層普遍接受了楷書、 行書。鍾繇的書法具「瘦」、「清勁」 、 「天然」的特點，歷代書家都很推崇鍾繇，還把楷書的發明權歸到他的名下，稱他為
「正書之祖」。

三、如何運筆  

     李斯運筆法說：先急迴轉其筆，然後快下，如鷹望物，像鵬的飛逝，要任其自然，不得更改，筆到盡處，像游魚得意，焂然跳躍，舞筆像景起雲，有時捲在一起，有時散開，忽重呼輕，能實踐而深思。鍾繇用筆法也說：鍾繇會寫三體字，以八分為書 ( 楷書 ) 最妙，點像山崩石墜，驟雨之快，書細處似絲髮，輕似雲霧，去筆像鳳遊高空，來筆像遊女入花林，形勢分明，王羲之論書，作字工勢，在乎精思熟察，然後下筆，撇畫捺畫，不宜遲慢，直不宜斜，字肚不要促迫，啄畫要短，轉角要平，不要峻拔，要潔淨，不可見稜角。

四、字之結構  

     我國文字，每個字都有其不同結構，學書者下筆之時，注意文字之結構，先要審思佈置。王羲之論書說：二字合為一體，並不宜闊，二字重疊，不可使其太長，單字不可寫得太小，各字合成的字，不可使其太大，寧可密些，不可太長，字體要正，勿失於怪，字體結構，不可使上面太寬，下面太狹，那就站不住，不可太密，太密像病人畏縮，不可太疏，疏像落湯的雞，不可太長，長像死蛇掛樹，不可太短，太短向踹 扁蝦蟆。

又說：凡人寫字，必須將所臨的字，大字縮小， 小字放大，可以使密疏得當，結構天然，寫字要使橫直相安，長短合宜，假使屈腳蹴體，至相侵逼，上歛下歛，不得寬暢，前後轉折，皆能合度，得其天然。 大凡中央一畫不正，東倒西歪，橫畫要細些，直畫要粗些，至於草法，要遠近相稱，高低得宜，字就平穩，上下左右，相互連繫，互相照應，不可使其孤立。

  歐陽詢書法也說：意在筆前，文向後想，分佈空白，使其相稱，墨要濃些，太淡沒有神彩，太濃又不能運動，筆停滯而不能暢流，字太肥就會鈍拙，太瘦又會露骨，一個點要調和，左右上下要均稱，結構互相顧盼揖讓，字的骨架精神，看字大小，佈置均勻，不使頭重尾輕，不使左長右短，要相稱調和，應斜應正，和人一樣，下面穩重。

字之神氣，要雍容和平，不可有怒張之勢，精神要滿，洒脫磊落，深思此道，就會寫得好字。

衛 夫人流傳下來的作品不多，《名姬帖》 Famous Concubine Inscription 、《衛氏和南帖》是其中兩幅

傳說中王羲之七歲就 向衛 夫人學習書法，所以 衛 夫人可說是王羲之的啟 蒙 老師。 王羲之由於書法成就甚高，被尊稱為「書聖」。他在七歲時跟從書法 家衛 夫人學習書法，後來集合了各家的長處，樹立起自己的風格。他的行書、隸書、楷書、草書都十分出色，筆勢流麗多變，被形容為「飄若浮雲，矯（敏捷）若驚龍」。著名的書法作品包括有「天下第一行書」之稱的《蘭亭集序》、《喪亂帖》和《快雪時睛帖》等。

在書法理論方面，鐘繇的《用筆法》， 衛 夫人的《筆陣圖》，衛恆的《四體書勢》，王羲之的《自論書》、《題 衛 夫人筆陣圖後》、《記 白雲 先生書訣》，索靖的《草書狀》等，都是書法家從事書法實踐的總結；而羊欣的《採古來能書人名》，則是中國書法史上第一部書法家列表。人們普遍認為魏晉時期是中國書法的第一個高峰，由於魏晉時期的人們崇尚神韻、氣度，後人就用「尚韻」來概括這個時期中國書法的整體風格。

摘自《三晉歷史人物》，書目文獻出版社，作者：王小瓏 http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006112301866