（擇自黃枝連著：尋找日本 – 上海社會科技出版社 – 原載馬來西亞南洋商報1995年8月15日）

1995年8月，對日本各界人士來説，一定是一個令人感到十分不自在，一直感到不安，混亂，激情，悲憤和痛苦的日子。

一個最特出的，也可以説是最基本的問題是：到底如何對50年前結束的那場戰爭；是一場錯誤的，給日本人民和亞洲人民及美國人民造成最大災難的戰爭，還是把所謂“把亞洲人從白種人解放出來”的戰爭？

日本人是不會輕易“道歉”的，在紀念廣島被原子彈轟炸之後幾天，日本的共同社有一則發人深省的消息說，日本首相村山富市聲稱，他最近給英國首相梅傑的一封信中，只是提及日本人對太平洋戰爭的“悔恨”（Remorse），並未及於“道歉”（Apology）；言下之意，日本人當年在香港、馬來西亞、緬甸、印度等地對大英帝國的攻擊，是兩個帝國的鬥爭；沒有什麽好道歉的。

8月12日晚上，北京中央電視台的《新聞聯播節目》裏，用了相當可觀的時間，播送一段消息，說英國退伍軍人的一位負責人指出，對於第二次世界大戰及那之前日本對亞洲的侵略戰爭，整個日本民族要負起歷史責任的。

不過，從村上這個標榜“不戰決議”的社會黨領抽領袖，對英國人連“Sorry”也不肯說一聲這件事，可以聯想，對某些仍然相信“脫亞入歐”論，自以爲搞出高於其他亞洲人的日本統治精英來説，既然連美國人和歐洲人他們也不屑標誌道歉，要向亞洲人賠禮道歉，更是不成體統。要害之處是日本人的歷史觀看來，這跟他們的歷史觀和世界觀是有著密切的關係的：

——首先，他們根本不認爲50年前的這一場戰爭，是一場侵略戰爭，而是一場同歐洲和美國人爭奪勢力範圍的戰爭。所謂“成王敗寇”，如果日本人勝利了，這是一場不折不扣的“大東亞聖戰”；現在不幸失敗了，爲什麽還要道歉？

——他們認爲整個亞洲（東北亞和東南亞以及西亞南亞）都是大和民族“進出”的廣大天地，從13至15世紀倭寇對中國東海地區和南海地區的的騷擾，到豐臣秀吉對朝鮮王朝的侵略（1592~1598年，朝鮮人稱之爲“壬辰寇亂”），以至於明治維新後軍國主義對亞洲地區的“聖戰”，不過是大和民族行使其“進出特權”過程的一個部分。換句話說，1945年這個挫折，只不過是暫時的挫折；有什麽好道歉？

——日本的亞洲鄰國，到底是需要大和民族對他們進行特殊的“貢獻”；這次他們把亞洲人從西方國家那裏“解放”出來的“歷史任務”功敗垂成，沒有功勞，也有苦勞，“施主”爲什麽還要“謝罪”呢。可見，要了解文部大臣島村宜伸這樣的人，爲什麽會再三否認日本曾經發動侵略戰爭，可能要在“日本在亞洲地區的地位與使命是什麽？”這樣深層次的文化結構中去尋找；要害之處是日本應該承認它是亞洲國家，並虛心地學習同亞洲國家平等相處，和衷共濟。

“後冷戰 – 後西方主義時代”正是反省的時候

這種玩弄文字（“謝罪”、“道歉”、“反省”、“悔恨”、“不戰”、“添加麻煩”••••）而不及其實際問題的態度，根據日本前駐華大使中江要介的分析，也同第二次世界大戰以後國際形勢有關的。他在接受香港記者訪問時，說出了個中要義：

日本雖然被打敗了，卻沒有起苦頭。美國在經濟上大量援助日本。美國的戰略意圖是通過援助日本，以日本為橋頭堡來對抗蘇聯、中國等社會主義國家。在對戰爭沒有很厚的反省之後，日本就得到了很多的美援，這對日本來説算是嘗到了失敗的甜頭。

可以說，在“美式和平”之下，日本人配合美國人在搞冷戰，免去改過自新的痛苦而又可財源廣進，何樂不爲？在一個意義上，利用美國人，他們（特別是甲級戰犯岸信介這樣的人）是繼續推行豐臣秀吉和東條英機所未完成的“歷史使命”；這已然是日本在亞的第三次“進出”了。

借此“後冷戰 - 後西方主義時代”到來和“終戰五十周年紀念”之際，進行一次民族範圍的、深層次的歷史反省，變“包袱”為“教訓”，可能還是日本人的當務之急吧？！