年輕人應獨立反思西藏問題
時事評論 P12 信報財經新聞 王岸然 2008-03-19

　　 西藏發生了什麼事？今時今日，難道人民還只肯相信中共的官方報道？會信服根據這些報道而作的評論？若有，大家記着這些令人反智的評論者，永遠離棄之。

　　 近萬解放軍已經開入拉薩市區，弱「國」寡民的西藏人有多大能量可以反抗下去？滿腦子大中國思維的人可以放心，西藏不可能亂起來，不會影響安定繁榮，更加不會影響到我們身處的福地香港，但這不能解決我們面對不義事件之時所 產生的良心問題。

　　 畫面所見的圖象，是「六四」之後的情況在拉薩重現，久違了的解放軍拿槍對着平民的畫面，軍隊逐 戶搜捕動亂者 ，外國記者被趕離境，白色恐怖已經在一個愛和平信佛教的國族地區開展。據報國 內互聯網已經禁止上 YouTube ，不外是不想人民知道外國對西藏的報道。

執着反映文明

　　 這些對香港人應不陌生，十九年前春夏之間的一場屠殺，傷盡香港人的心，千里之外，依然感覺得到那些恐怖氣氛。新一代面對中國的興旺，感覺麻木，不太願意分享國家成就的喜悅，對中共政權看法基本上還是負面，與十九年前的震撼有關，更與「六四」到今天還未平反有關。

　 對是非對錯能否執着，判定一個人是否文明，也判定一個國家是否文明，一個政權是否文明。同樣是中國人社會，香港人對「六四」執着，國 內人選擇不究不問， 只往前看。香港近年有人甚至改變調子，附和專政者的安定繁榮壓倒一切論，叫大家放下「六四」的包袱，也幸好沒有多少港人理會。對「六四」的執着，也顯示了 香港人文明的一面，文明在於對是非對錯、對人權有着更原則的考慮及堅持。

　　 自然，當年在北京發生的「六四」，與在西藏拉薩所發生的騷 亂，對香港人是兩回事，事實上也是兩回事，不能相提並論。但當中有一樣事情是相同的，就是國家機器用暴力、用新聞封鎖，將事情的是非黑白對調。身處香港的 中國人（也許應該包括台灣人），有幸享受資訊自由，得知事件的全面，可以拒 絕當愚民，亦可以發展出比國內人有更文明的質素，我們是幸運的。

中國人是否侵略者？

　　今天眼看西藏拉薩再現的「六四」畫面，告訴我們幸福不是必然，自由也不是必然。我們的年輕人也許不太愛國，但不會被教育成像國 內的憤 青一樣，被官方的愛國教育長年洗腦，思維變得單一民粹，也是幸福的。

　 「六四」的畫面令到香港人面對中國人的身份認同，拉薩的畫面又令到香港人想到什麼？筆者也許要求過分，肯用腦思考問題的香港人太少，但機會難得，非常難 得，特別是對年輕一代，所以筆者希望年輕人可以像二十年前的年輕人一樣，透過電視的畫面，反思從沒有反思過的問題。反思過後，大家還是不會做什麼，也無能 力做什麼，但人更文明，不會做愚民，對自己好，對國家民族也是好事。

　　 作為中國人，要反省什麼？這是一個長久存在但無人願意反省的問題：中國統治西藏是否不義的事情？中國人是否侵略者？

　　 長久以來，港人接收西藏的知識，官方而又片面，知識分子與學者談到西藏問題從不 脫離大中國大漢族思維，對所有問題 懂得批判，對西藏問題不會。年輕一代有互聯網之助，懷疑反省批判能力更強，只看你們能否利用機會思考事物而已。

五點常見謬誤

　　篇幅所限，筆者也不想有引導性，只希望年輕人先放開定見作研究。這裏只隨意指出幾點常見的謬誤，作為大家思考的起點。

　 謬誤之一，是中國人愛和平，不會侵略別人。這一定是錯的，沒有侵略性，中國不會是世界第一大國，沒有一個帝國不具侵略性的。謬誤之二是西藏長久以來是中 國一部分，就算是中國官方學者所能舉的任何史實，西藏只是藩屬，那是較西方殖民地更不如的地位，中國人直接管治西藏，只是一九五一年解放軍入藏之後始開始 的事。

　　 謬誤之三是因為西藏人野蠻落後，有奴隸制度，所以中國人解放西藏就是合理的。若這道理成立，西方列強入侵有奴隸制度的清朝也是 合理的了。謬誤之四是中國大力投資開發西藏，就是一窮二白的年代也大力支援補貼西藏，西藏人是歡迎加入大中華的。這自然是錯的，就算不作公投，只要可以自 由在西藏做個民調，就知道西藏人有多討厭漢人統治。

　　 謬誤之五，是中國從來多族共和。清朝只 說滿漢一家親，五族共和是孫中山的倡議。更大的謬誤是藏人要獨立，這是曾經有過的訴求，近年只是要求一國兩制，藏人治藏而已。

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P12 信報財經新聞 王岸然
2008-03-19