敦煌的四大菩薩

區仕美資料整理

四大菩薩一般指：
• 文殊菩薩－釋迦牟尼佛左脅侍，以智慧聞名。
• 普賢菩薩－釋迦牟尼佛右脅侍，以大行聞名。
• 觀音菩薩－既為阿彌陀佛左脅侍，又以大慈大悲聞名，在人間以千手千眼不遺餘力地救度苦難眾生。
• 地藏菩薩－救度一切有情，直至地獄盡空，以大願聞名。釋迦佛滅度後彌勒佛出世前娑婆眾生之救世主。

敦煌石窟佛像中，菩薩的容貌姿態是最突出的，敦煌石窟中，幾乎窟窟都有說法圖，經變畫。這些說法圖和經變畫中都繪有各式各樣的菩薩，有的洞窟中四壁都繪小菩薩，還有許多單幅的菩薩畫像。敦煌石窟中有上千幅的說法圖和經變畫，僅經變畫中的菩薩像，就會數在萬計，是世界上保存菩薩畫像最多的佛教石窟。

敦煌壁畫，從十六國時期，經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏而至元，經歷了十個朝代。它的內容和藝術特點，隨著時代的不同而發展變化，每一個時代都具有十分明顯的藝術特點。菩薩和整體壁畫一樣，也各具有不同的時代特點。大菩薩畫像和佛畫像一樣，有一定的法相等手印。觀音菩薩手持淨瓶和楊柳枝，天冠有一化佛。大勢至菩薩手持蓮花，天冠中有寶瓶。文殊菩薩手持寶劍，身乘青色雄獅。普賢菩薩手持如意或經卷，身乘六牙白象。地藏菩薩手持如意寶珠和錫杖，身披袈裟，頭戴毗盧冠，為僧人像。

[唐]敦煌壁畫《文殊菩薩圖》
敦煌畫工的藝術靈感和創造力令人驚異。千姿百態的神佛形象，壯麗輝煌的佛國世界，雖在佛經中能找到些文字敘述，若不親眼所見，是很難想像的。佛像的自然流暢的姿勢，顯示盛唐時期的特色。歷史學者表示，在當時，佛教的盛行，和石窟里的佛教藝術，都達到高峰。

各種各樣神佛形象 -
釋迦牟尼佛、三世佛、七世佛、彌勒佛、阿彌陀佛、觀音、大勢至、文殊、普賢、地藏、天龍八部、帝釋天妃、羅漢、比丘、天女、羽人、雷公、飛廉、伏羲、女媧等等。

敦煌莫高窟第285窟菩薩群像壁畫，繪于535-556年

莫高窟272 窟 (北涼) - 龛北听法菩萨

禪僧 西魏 285窟 西壁南龕內 高67公分

這是西壁佛像旁兩尊禪僧坐像之一，禪僧手結禪定印，結跏趺坐於圓台上。頭形圓潤，面容清秀俊逸，神情寂靜祥悅。身穿通肩彩繪田相衣袈裟，輕柔貼身的衣質，刻劃出簡潔圓潤的軀體。這是莫高窟遺存不多的西魏彩塑中的佳作。作品神形栩栩如生，雕塑出禪僧寂靜凜然的修行道心，並流露出法喜禪悅的會心微笑。

159號窟 ( 中唐 )

這位菩薩全身著衣，內外几層表現清楚，把身體結构顯露得清晰可辨。衣褶線條流利，色彩艷麗絢爛，配置協調，身材修長，比例恰當。

其他的菩薩常畫在佛座下面或大菩薩、佛弟子的兩邊。姿式有站，有坐，有蹲、有跪，形象眾多。如奏樂、歌舞、獻花、敬香、燃燈、跪拜、持經、赴會、聽法、思維，禪定等。這些菩薩不像大菩薩有一定的法相和手印規定，畫家們往往賦予創造，所以其形態比大菩薩多，數量也比大菩薩大。

敦煌莫高窟第194窟 (中唐 )

唐代彩塑，菩薩面龐圓潤，體態豐腴，薄衣輕紗，體現了當時社會的審美取向; 嘴上畫有石綠色的鬍子，但是仍然顯露著女性的特徵

高窟初唐 第401窟 供養菩薩

敦煌莫高窟第384窟彩塑供養菩薩像，開鑿于盛唐

敦
煌莫高窟第3 2 0窟 ( 盛唐 )

西壁龕內置典型的盛唐的佛、弟子、菩薩彩塑，雖顏色變，但形象未改，仍不失盛唐時期的丰采。

420號窟 阿難、菩薩（隨代）

這是一幅初唐時期的十一面觀音‭ ‬321號窟

十一面觀音是密教的六觀音之一，又名大光普照觀音。據經典描述其面容是：「前三面作菩薩相，左三面作威怒相，右三面作菩薩利牙出相，後一面作笑怒容，最上一面作佛相，頭冠中各有化佛」。畫面上所描繪的「六臂」，是左、右上手上舉，左二手胸前捻指、右二手下垂捻指，左下手提淨瓶、右下手持楊柳枝。

畫面中央觀音和兩尊脇侍菩薩，皆靜立於雙樹寶蓋之下、蓮花臺上，下方則繪有兩隻迦陵頻伽鳥。觀音及菩薩像的容貌豐潤柔美，手臂略長，手指柔軟纖長，皆是好相特徵。此幅壁畫，因年代久遠，所以菩薩臉部及肌膚色氧化而變黑。其線描純熟精細，賦色華麗，但整體依然是雍容尊貴、端莊慈祥、豐腴為美的初唐神韻。

CAVE 420


莫高窟第332窟 Mogao 窟

觀音菩薩，又常常稱爲觀世音菩薩，是中國民間傳爲 “大慈大悲、救苦救難” 的菩薩。
新華網蘭州１月１６日專電（記者 王艷明）在敦煌研究院保護人員的精心“治療”下，２００多平方米敦煌病害壁畫得到修復，重新煥發了光彩。記者從敦煌研究院了解到，這是２０１１年完成的敦煌石窟重要保護成果之一，新修復的病害壁畫既有洞窟內壁畫，也有露天壁畫，共２００多平方米。其中新修復的洞窟內病害壁畫分佈于敦煌莫高窟的第９８窟、４１窟、６６窟等９個洞窟及榆林窟第３窟，共１２５．９１平方米；新修復的露天壁畫位於莫高窟崖壁上，共１０９．１平方米。

第66窟：盛唐。华盖（高101厘米，宽138厘米）。
观音像（高222厘米，宽138厘米）。

西夏男供養人像 西夏女供養人像

榆林窟第29窟《水月觀音圖》，可能是玄奘與孫悟空西行的故事。圖中將山水和人物有機地結合，達到很高的意境。

榆林窟第3窟《普賢變圖》，圖中普賢菩薩安詳沈靜，雍容華貴，白象四足蹬蓮花，背景林木蔥鬱，氣勢雄渾。

榆林窟第3窟《文殊變圖》，本圖雖以人物為主，但背景山水占相當地位，具有西夏與北宋藝術的風格。