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認識古老文字 資料整理區仕美 香港歷史博物館 30/1-13/5/2013 美索不達米亞古文明展 美索不達米亞是人類都市文明的發祥地，許多締造現代文明的重要發展，包括文字的發明。 楔形文字是源於美索不達米亞(底格里斯河和幼發拉底河流域)的古老文字，這種文字是由約公元前3200年左右蘇美爾人所發明，是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統，字形結構逐漸簡化和抽象化，文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。已被發現的楔形文字多寫於泥板上，少數寫於石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經過曬或烤後變得堅硬，不易變形。 楔形文字 cuneiform 被許多古代文明用來書寫其語言，但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系，例如赫梯人和波斯帝國同樣採用楔形文字，但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形，使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫，因此文字筆畫大都為具三角形的線條，而字形也隨着文明演變，逐漸由多變的象形文字統一固定為音節符號。 Cuneiform源於拉丁語，是cuneus（楔子）和 forma（形狀）兩個單詞構成的複合詞，而阿拉伯人則稱之為「釘頭文字」。 約在公元前3500年左右，青銅時代的蘇美爾人用泥板、黏土球等通過圖畫、刻印的形式記錄帳目。距今約3100年的文字成了後來楔形文字的雛形。要讀懂烏魯克時期的古樸文字很困難，但那時的人們已經開始了複雜的語言積累；當時的楔形文字包含了分類詞彙表，將各種符號、字和短語按照一定的標準進行統一，然後根據主題分為植物、人類定居區、城市、工具、金屬及動物若干類。詞彙表可能由於地域而不同，但楔形文字的書寫保持恆定，有的可以延續千年不變。 1: 公元前3000年，早期圖形字 在法臘時期，公元前2600年，楔形筆劃取代了象形的圓筆劃，每一化都有三角形。漸漸的這些符號演化為表意符號，至於那些無法描繪的東西則用任意指定的辦法來表達。而且蘇美爾人還用它來表示聲音，幾個表意字合在一起就可以代表一個複雜的詞或短語，這就使得許多符號都成為多餘。
在公元前2900年左右時，符號的數目已經削減到六百個左右。符號進一步簡化，最後演變為楔形刻痕的組合，基本筆劃有四種：橫、豎、斜和折。這就是楔形文字。起初楔形文字從上而下直寫，後來從左而右橫寫，字形也從直坐變為橫臥，轉了90度。
有了制式而固定的寫法之後，楔形文字在字形上逐漸失去了原來象形的意味。在楔形文字發展的過程中，為了增加文字應用的範圍，一個字常被用來書寫和這個字具有類似語意或引申關係的詞，另一方面假借的情形也變得十分普遍，也就是拿一個既有的字來書寫其他同音的詞，這類情形增加之後，文字的表音功能逐漸加重，而使楔形文字越來越具有音節文字的特性。另外和古埃及文字類似，限定符號（determinatives）後來也被加到字形之上，以解決同音詞都用相同字形書寫而不能分辨的問題。 楔形文字被用來書寫許多語言，這些語言之間並不見得具有密切的親屬關係。例如阿卡德人採用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美語差異頗大，另外西臺人和波斯帝國也採用楔形文字，但這兩個語言屬於和蘇美語無關的印歐語系。
楔形文字同世界上其他民族的文字一樣，經歷了從符號到文字的發展過程。最初的文字外觀形象並不像楔形，而只是一些平面圖畫。顯然，被後世稱為楔形文字的美索不達米亞古文字，正是起源於圖畫式象形文字。考古學家曾在烏魯克古城發現了刻有這種象形符號的泥版文書，經考證時間是西元前3200年左右。這是世界上最早的文字記載。這種文字寫法簡單，表達直觀。有時複雜的意思和抽象的概念就用幾個符號結合在一起來表達，如把 “ 眼” 和“水” 合起來就是 “ 哭”，“鳥” 和 “卵” 兩個符號合起來就表示 “生” 等。這種文字是象形的。假使要表示複雜的意義，就用兩個符號合在一起，例如 “天” 加 “水” 就是表示 “ 下雨”；“ 眼”加 “水” 就是 “哭” 等。後來又發展可以用一個符號代表多種意義，例如 “足” 又可表示 “ 行走”、“ 站立”等，這就是表意符號，“犁” 的符號除表示 “ 犁”外，還可以表示 “ 耕田 ” 和 “ 耕田的人” 的意思。這樣，象形文字就發展成表意文字，即符號意義不直接由圖形表達而是由圖形引申出來。 蘇美爾人的文字最早是寫在泥板上。在泥板上印刻，因此只適合書寫較短的、直線的筆畫。由於書寫時用蘆葦角或木棒角按壓，在按壓的地方印痕較寬、較深，抽出時留下的印痕則較細、較窄，這樣，這種文字符號的每一筆開始部分都較粗，而末尾部分都較細，就像木楔一樣，“楔形文字” 的名稱就是這樣來的。楔形成為文字的標準字型後，以後在石塊上刻寫，也同樣刻成這種形狀。 楔形文字傳播的地區主要在西亞和西南亞。在巴比倫和亞述人統治時期，楔形文字有更大的發展，詞彙更加擴大和完備，書法也更加精緻、優美。隨著文化的傳播，兩河流域其他民族也採用了這種文字。西元前1500年左右，蘇美爾人發明的楔形文字已成為當時國家交往通用的文字體系，連埃及和兩河流域各國外交往來的書信或訂立條約時也都使用楔形文字。後來，伊朗高源的波斯人由於商業的發展，對美索不達米亞的楔形文字進行了改進，把它逐漸變成了先進的字母文字。 蘇美爾人 Sumerians發明楔形文字，是對世界文化的傑出貢獻。蘇美爾語的語言體系獨一無二，在字彙、文法及句法構造上自成一格，與後來屬閃米特語系的阿卡德語以及巴比倫語、亞述語有很大不同。但到底應該把它歸併到哪個語系，至今還沒有學者能夠解決。因此，蘇美爾語同蘇美爾人一樣，其歸屬至今仍是個謎。而且，蘇美爾語存在時間比較短暫，在巴比倫王漢謨拉比執政後便成了死語，不再通用。只有祭司們在舉行宗教儀式時使用，頗有些類似拉丁語。 西元前第三千紀末期，屬於閃米特語系的阿卡德語取代了蘇美爾語。阿卡德人在吸收以蘇美爾人的語言和文字的基礎上進行了改造和發展，建立了較為完善的楔形文字體系。後來的巴比倫語和亞述語，主要是在阿卡德語基礎上完善的。 （陳曉紅 毛銳）（節選自《失落的文明：巴比倫》，華東師範大學出版社） .......... 古埃及的文字 古埃及的象形文字，是一種繪畫形式的文字體系，基本上就是圖畫，是一種想像描寫的象徵，被古埃及用來記載某些事物或事件．象形文字是由繪畫文字演變出來的最古老的文字形式，它通常是由描繪具體的生物體和非生物體的各種符號組成，既可作為圖畫或圖畫符號，也可以作為想像描寫的象徵性的符號來閱讀．象形文字通常使用的符號大約有七百個（到了羅馬時代增加到五千個），象形文字作為雕刻的碑文或銘文，大約流行了將近四千年之久，最後的象形文字是公元四世紀菲萊 (Philae) 島上的銘文。 神的文字－古埃及文字 古埃及的象形文字有聖書體（Hieroglyph，即正規體）、僧侶體（Hieratic，即草書體）、世俗體（Demotic，比草書體更為潦草的字體）之分，其中聖書體的產生，就是迎合了人們喜歡在石建築上或是泥磚牆上書寫紀念性文字的需要，而僧侶體和世俗體象形文字則是用來書寫宗教文獻和繁瑣的日常事務文書，較為快捷方便，主要寫在紙草上或陶器上。聖書體、僧侶體、世俗體之間的關係，就類似漢字的楷書、行書、草書。 聖書體是最早的象形文字，書寫正規，圖畫性強，這種文字普遍出現
This was simply a handwritten form of the hieroglyphs, which became increasingly cursive until its replacement in around 600 BCE by a ‘demotic’ script which bears very little visual resemblance to hieroglyphs at all. The meaning of Egyptian scripts was a puzzle until the discovery in 1799 of the Rosetta Stone, a granodiorite stele that conveniently listed a text in both hieroglyphic and demotic scripts alongside a translation in a known language — ancient Greek. 聖書體 hieroglyph（或稱碑銘體，正規體），俗稱埃及象形文字，是古埃及人使用的一種文字體系，由圖形文字，音節文字和字母構成。埃及象形文字包含3種字元：音符，包含單音素文字，還有許多單音節文字和多音節文字；意符，表示一個單詞；限定符，加在單詞的最後以限定語意的範圍。 由於形體複雜，書寫速度太慢，所以那些經常要使用文字的僧侶們，逐漸將其簡化，並採用速寫與圓筆的形式，創造了一種較早的草書體，或者說類似於行書，這就是人們所說的僧侶體了，僧侶體最早出現於第五王朝，那時僧侶體與象形文字尚難區別，到了中王國和新王國時代，僧侶體文字通常寫在紙草上，一般用來抄寫文學作品和商業文書等，大約到了第廿一王朝前後，僧侶體才開始把宗教文獻寫在紙草上。
古埃及的象形文字，是一種繪畫形式的文字體系，基本上就是圖畫，是一種想像描寫的象徵，被古埃及用來記載某些事物或事件，象形文字是由繪畫文字演變出來的最古老的文字形式它通常是由描繪具體的生物體和非生物體的各種符號組成，既可作為圖畫或圖畫符號，也可以作為想像描寫的象徵性的符號來閱讀。象形文字是由子音所組成，有單音節子音、雙音節子音和三音節子音等等種類，這種圖像化文字大多被使用在碑文、建築材料、陶器和象牙等手工藝品上。象形文字的使用是從西元前3,100年到西元400年間大約流行了將近四千年之久。 世俗體
古希臘文字 - 線性文字B 古埃及文字最後的是科普特文 (Coptic) ，從332B.C 開始，希臘語成為官方語言，埃及語逐漸發生變化，由於基督教漸漸傅播，科普特文的興起，逐漸替代了古埃及的文字，科普特文字是由24個希臘字母加七個補充字母構成的，成為民間通用的語言文字．到了公元 641年以後，阿拉伯文字變成了唯一通用的文字了． 邁錫尼希臘語是希臘語的已知最古老的形式，多利亞人入侵前，在邁錫尼時期（公元前16至前12世紀）使用於希臘大陸和克里特島上。它保存在綫形文字B寫的題字中，這種文字是公元前14世紀前在克里特島上發明的。這種題字的多數實例都在克里特島中部的克諾索斯和伯羅奔尼撒半島西南部的Pylos所發現的泥板上。這種語言以首次發掘出來的地方邁錫尼命名。 邁錫尼文明，是希臘青銅時代（Helladic）晚期（LH）的古希臘文明。它的存在從公元前1600年左右希臘人到達愛琴海開始算起，直至約前1100年的衰落，這是荷馬史詩以及許多希臘神話的歷史設定。「邁錫尼時期」得名於阿戈斯地區東北的邁錫尼考古遺址，在希臘南部的伯羅奔尼撒半島上。雅典、皮洛斯、底比斯及梯林斯也是重要的邁錫尼城市。文明是個由武士所領銜的貴族統治，大約前1400年邁錫尼人掌握了米諾斯文明的中心克里特島的控制權，並且吸收了後者的文字，從而衍生出線性文字B來書寫自己的語言，一種早期希臘語。米諾斯時期的文字被稱為線性文字A。 當今世界上最通行的英語、德語、意大利語、法語、西班牙語、葡萄牙語，以及日語、越南語、印尼語、馬來語、漢語拼音等的根，全部是羅馬字母（拉丁字母），拉丁字母源於希臘字母，第一種希臘字母是在克里特島發掘出來的線形文字A，公元前1500年開始使用，現在仍未破解；而這裏發掘出公元前1200年的線形文字B，卻破解了歐洲文字之源。 中國的甲骨文 甲骨文，是殷商代（公元前13~14世紀）的文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上，故名獸骨龜甲骨文。「甲骨文」，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，文字是以契刀刻劃的，故又名「契 文」「契刻」。文字的內，除極少數屬於紀事外，大部分是屬於當時 王公問卜的記載，故又稱「卜辭」或「貞卜文字」。此外，因甲骨文 字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。
甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。並且書寫得熟練，很成熟的文字了。它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。 內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了「象形、會意、形聲、指事、轉注、假借」的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。其中內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛、求子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。 甲骨文占卜的方法是將處理後的龜甲或獸骨，在背面加以鑽洞到即將穿透又尚未穿透的程度，再用火烘灼，龜甲的正面就會在鑽洞的四周圍出現裂紋，這些紋路稱為「兆」。負責觀察紋路的人，也就是負責占卜的人，叫做「卜官」，在判斷吉凶之後，才將卜問的內容書寫、刻畫在甲骨上。
甲骨文占卜的方法是將處理後的龜甲或獸骨，在背面加以鑽洞到即將穿透又尚未穿透的程度，再用火烘灼，龜甲的正面就會在鑽洞的四周圍出現裂紋，這些紋路稱為「兆」。負責觀察紋路的人，也就是負責占卜的人，叫做「卜官」，在判斷吉凶之後，才將卜問的內容書寫、刻畫在甲骨上。除了卜吉凶之外，有部分甲骨文是用來記事的。記事的甲骨文字多用刀子契刻，有的先用筆寫，然後刻畫出來，也有的是直接刻畫出來的。甲骨文多數由上而下直行書刻，這種方式仍是今日中文常用的格式。 事實上，甲骨文並不是中國最早的文字，中國文字的產生其實遠在甲骨文之前，例如一些刻畫在陶器上的文字~陶文，在六千多年前已經產生。如果文字代表文明的開始，可知甲骨文之前中國文明的腳步早就啟動了。
比較這兩種文字 –
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