中國八大古都
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我國歷史悠久，文化淵源深厚。早幾千年的社會變遷中，古老的中華民族孕育了璀璨的歷史文明。在這一過程中，逐漸形成了一批集政治、經濟、文化、外交等於一體的大都會。也就形成了「大都會」。目前，國內公布的八大古都是：西安、南京、北京、洛陽、開封、杭州、安陽、鄭州。

一、八大古都的由來

早期的王朝更傾向於東西兩都的設置，有代表性的是周朝、漢朝、唐朝。
漢朝的《兩都賦》傳播廣泛，將東都洛陽和西京長安深入人心，這也是我國歷史上最早的有關「古都」的說法。
 
到明朝時，演變出了「四大古都」。明朝陳建在其《建都論》中明確提出了「古今天下都會有四」。分別指的是長安、洛陽、開封、北京。此後數百年，中國四大古都的地位一直比較牢固。直到1920年代，中國史學界將南京納入，形成了「五大古都」的格局。
 
緊隨其後的1930年代，又將杭州納入，形成了中國「六大古都」1988年在史學界
泰斗譚其驤的極力主持下。安陽被納入大古都的行列，至此有了中國「七大古都」。

2004年將鄭州也認定為大古都，因此有了中國 「八大古都」，分別是：西安、南京、北京、洛陽、開封、杭州、安陽、鄭州。
 

 
二、細說八大古都

1、西安
西安，古名長安，中國最早的「二都」之一，當之無愧的中國古都之首，與 羅馬、雅典、 開羅並稱世界四大古都。西安是我國建都最早、朝代最多、歷時最長的古城，距今已有3000多年的歷史；建都時間長達1200餘年，共計13個王朝在此建都：
西周、秦、西漢、新莽、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐。
 
西安作為最古老的古都上演了中國歷史上數不勝數的歷史畫面： 成康之治、
文景之治秦皇漢武，隋文唐宗，白起王翦、 張良蕭何、韓信班超、 衛青去病、
擒虎萬歲、 李靖仁貴；秦掃 六合、漢擊匈奴、柱國執政、 玄武之變、貞觀之治、
武曌女皇、開元盛世、 西安事變……
 
2、南京
南京，古稱金陵、江寧、建康，著名的六朝古都，「襟江帶水，虎踞龍盤」是對
南京作為王者之都最出名的定論。公元前472年 越王勾踐滅吳後，在今天南京的
中華門西南側建城，開創了南京的城垣史。至此以來，先後有東吳、東晉、和南朝的宋、齊、梁、陳，共六朝在此建都。加上後來的南唐、明、太平天國、中華民國，則共有10個朝代和政權建都於此，所以南京又被稱為十朝都會。
 
     六朝建康城是當時世界上最大的城市，也是世界上第一個人口超過百萬的城市，其經濟發達，文化繁盛，保存了華夏文化的燦爛成果。六朝時期的南京城 和 古羅馬城並稱為「世界古典文明兩大中心」，在人類歷史上產生了無以替代的影響。

   3、北京
北京，北京有著3000餘年的建城史和857餘年的建都史。最早見於史書的記載叫做「薊」，春秋時期，薊國西 南部的另一個封國燕，吞沒了薊，並遷都於薊城，是北京 
最早作為封地都城的記載。此後，直到金朝北京成為古代首都——中都。自元朝起，開始成為全中國的首都。又經過明清兩朝的修繕和擴建，至清末北京成為當時世界上最大的城市。

4、洛陽
洛陽，簡稱「洛」，跨度最大的千年帝都，有4000餘年建城史和1529年建都史，自夏朝開始有13個王朝、105位帝王在此定鼎九州。「中國」一詞便源自洛陽，
同時也是中國歷史上唯一被命名為「 神都」的城市。
 
  5、開封
開封，古稱大梁、汴梁、東京、汴京，迄今已有2700多年的歷史。歷史上曾經有七個王朝在此建都，分別是戰國時期的魏國，五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金，因此被稱為「七朝都會」。

春秋時期，鄭莊公在此修築儲糧倉，取「啟拓封疆」之義，定名為「啟封」，後避漢景帝劉啟之諱改名為開封。北宋時期，從陳橋兵變到南宋偏安，歷經9帝168年，「人口逾百萬，貨物集南北」，是當時全國的政治、經濟、文化中心，也是國際性的大都會。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》和孟元老的《東京夢華錄》，將古都開封的繁華景象留給了後人無限的猜想。
 
6、杭州、
杭州，古代以人文和風景取勝，一句「上有天堂，下有蘇杭」將杭州的曼妙表達的淋漓盡致，但是從政治、軍事等方面來考慮，杭州入選「中國古代九大古都」似乎實力不濟。早在1930年代，首次將其納入中國古都行列時，不僅爭議就很大，而且並不為大眾所接受。

有人羅列出，杭州作為「中國古代九大古都」浪得虛名的原因：建都朝代只有兩個，建都時間很短 （210年），僅有的兩個朝代分別是 地方割據證券吳越 和 占據半壁江山的南宋，因此在都城輻射上沒有全國性的影響。從這三個方面來考慮，杭州確實不能與其他古都相提並論。

    7、安陽
安陽，古稱殷、鄴，有3300多年的建城史，500年建都史。公元前1300年，商王盤庚遷都於殷，在此傳八代十二王，歷時273年；加上後來的曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等七朝在此建都，所以被稱為「七朝古都」。

安陽文化鼎盛，甲骨文、司母戊鼎都在此出土。有「殷商故都」「文字之都」之美譽。大禹治水、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史故事都發生在這裡。

8、鄭州
鄭州是華夏文明的重要發祥地之一、是五帝活動的腹地、中華文明軸心區，建都時間長達500年。3000多年前，中國第二個奴隸制王朝——商朝在此建都，史稱西亳。
古都鄭州代表了中國古代早起文明最燦爛的成果。距今約10500年至8600年的
李家溝遺址 揭示了中原地區舊石器時代晚期 至 新石器時代歷史。 距今約8000年的裴李崗文化遺址 展示了原始農業的面貌。距今約5300年的西山古城遺址 （仰韶文化），是目前發現最早的中國古代城市文明源頭。
 
仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代中期考古學文化，年代約為公元前5000年－公元前3000年前，分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間，西至河湟，北至河套，東至太行山−豫東，南至淮河–漢水流域，以關中豫西晉南地區為中心的廣大區域。
 
     居住區大體呈一個不規則的圓形，在這裡已經發現了四五十座房屋遺址，密密地排列着，佈局很有條理。這是氏族成員的住宅。在大約中心的地方有一座方形的大房子，可能是氏族舉行會議或從事其他活動的公共活動場所。
    

仰韶文化的重要價值至少可以從以下幾個方面說明。
它是我國延續時間最長的考古學文化，年代約距今7000至4700年，長達2000多年，代表史前重要的發展階段——仰韶時代。西安半坡、陝縣廟底溝、鄭州大河村、濮陽西水坡、秦安大地灣等都是著名的遺址。仰韶文化大體可分為初、早、中、晚四期，其中仰韶中期的廟底溝期是其鼎盛時期，文化面貌空前一致。而在大約5000年后，大致都演變成了龍山文化。
仰韶文化是我國分布地域最大的史前文化，涉及河南、陝西、山西、河北、甘肅、青海、湖北、寧夏等地。遺址數量眾多，僅河南就多達3000余處。作為具有強大生命力的文化，它向外具有較大輻射力。尤其是其富有特色、線條柔美流暢、色澤艷麗的彩陶的大范圍傳播，被考古學家認為是代表了史前第一次藝術浪潮，波及周邊地區，達到史前藝術的高峰。
 

在仰韶文化分布區偏東的河南鄭州以西至河洛地區，仰韶中晚期文化十分繁盛。大型中心性聚落呈叢體狀集群分布，規模普遍龐大，動輒數十萬平方米，多有二三周寬深環壕，出現中原最早一批城址。鄭州大河村遺址經過多次發掘，面積70萬平方米，規模大、各個時期的文化序列完整。 考古發現完全建筑在地面上的連間套房，牆體高達一米，並排相連，保存完好。以造型獨特的彩陶雙聯壺和繪有大量太陽紋圖案為代表的彩陶則集中體現了當時高超的制陶技術。
河南鄭州西山最早發現仰韶文化城址，發現技術先進的版筑城垣，在建筑史上佔居重要地位。最近，鄭州點軍台和大河村也分別發現同時期城址。

夯土版筑技术
从考古发现来看，版筑起源于仰韶时代晚期的中原地区，相关遗迹在5300-4800多年前的郑州西山古城仰韶文化城址中就有发现。从基槽留存有埋设立柱的痕迹来看，这种技术与房屋中木骨泥墙有一定的联系。到龙山时期古城墙多采用版筑法建造，如山东历城县城子崖建筑遗址、阳谷县景阳岗古城、河南淮阳平粮台、陕西榆林石卯遗址等，以河南登封县王城岗古城的城墙最具代表性。
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