古碉樓 - 守護士地防止外人入侵 區仕美資料整理

丹巴位於四川省甘孜藏族自治州東部，距成都348公里，總人口5萬8000人，其中藏族人佔全縣總人數57%。丹巴是嘉絨藏族地區古碉樓最集中、數量最多的地方，據說在明代至清中葉全盛時期，有近萬座碉樓，因此有「千碉之國」的美譽。

中國四川丹巴素有「千碉之國」稱譽，全縣都有碉樓分佈

據說丹巴古碉群始建於新石器時代晚期，當時的丹巴人為了守護士地，防止外人入侵，於是以山石、泥、麻筋和木等原始建築材料，建成一座座戰鬥居住兩用的碉樓。碉樓非常堅固，有很高的攻防作用。清乾隆年間，朝廷曾二次出兵大小金川，以征討欲擴張勢力的土司，雖然最終獲勝，但也損兵折將，傷亡嚴重。究其原因，除戰略失誤外，亦由於嘉絨人的驍勇善戰，加上大小金川的地勢險要及碉樓堅固，實難於瞬間攻陷。

碉樓可分為家碉及寨碉兩種 – 家碉以一戶人家為單位修建的碉，建於自家的房前屋後，或者與住房連為一體，一般不會太高，主要用作儲物室。寨碉則以部落或村寨為單位修建的碉，主要用作保衛整個部落或村寨，所以建築比較高大。

歷史上的古碉王國：大金河畔的藏式碉樓

丹巴的碉樓一般有四角、亦有五角、六角、八角甚至十三角，高度也由從10米至35米不等。碉樓外牆光滑，角如刀鋒，巍然屹立，尤如一位大將軍，守衛疆土。碉角愈多，工藝就愈考究，難度也愈高。所以十三角碉樓是碉樓中的極品，就像「十三」這個數目字，或許在西方人眼中是個不祥的數字，但對嘉絨藏族人則是一個極數，它代表一種至高無上的權威，具有神聖的宗教內涵。

當地藏人說，這是利用一種螺旋狀的工具往上運，因為施工困難，一年僅建一層！ 碉樓內部，主體結構全都用片石搭建，每隔一公尺有一根木條作支撐，牆上還有為了防禦敵人所設的箭眼，是射箭用的。 古人設想真周到，這碉樓的最底層有水缸和糧倉，好儲備戰時的飲水與食物，水缸一旁還有一個奇特的小方洞，以前打仗的軍器藏在裡面，外面還有門，現在還看得出來有封過的痕跡。

梅窩，古稱梅蔚，位於香港新界大嶼山的東南部，地區行政上屬於離島區。當地環境優美，為香港的一個郊遊度假的好去處。

梅窩位於大嶼山的東岸，共有九村，分別為：涌口、鹿地塘、大地塘、白銀鄉 (包括梅窩舊村)、黃公田、大蠔、白芒、牛牯塱及萬角咀，全由梅窩鄉事委員會管理。梅窩的得名，因該地為群山環抱，中間低陷平坦如窩；區內的白銀鄉、梅窩舊村、大地塘、鹿地塘及涌口五村的位置，尤如五瓣的梅花，故有梅窩之稱。

近年考古學者在萬角咀發掘得甚多的石器時代遺物，可見梅窩地區在史前時代便有人類活動。明代，更出現聚落，稱「梅窠村」。居民曾在清初遷界時遷往內地，復界後始返回原地居住。清代乾、嘉年間，由外地遷入的居民日多。

梅窩在清代期間，曾處於重要的戰略位置，清代政府曾在梅窩設置梅窩汛，有數名清兵駐守。此外，梅窩在清代期間經常屢受海盜威脅，多條村落也設有更樓 (瞭望台)，以防止海盜入侵，現時仍然保留的更樓有三個。

梅窩涌口古更樓 – 建造於五. 六十年前, 是為監視海盜, 防範入侵

袁氏大屋
袁氏大屋，又名「餘德利圍」，位於橋頭村，該大屋由袁華照建成。袁氏大約在八十年前由廣東的增城到港，於橋頭村建屋立業，以農耕及飼養家禽為生，擁有不少的土地。

袁氏大屋以花崗石築砌成，與更樓連在一起，四面有濠環繞，起防範盜賊及瞭望監視的作用；據說該屋主人袁華照在抗日期間曾是游擊隊的司令。該屋現時已甚荒廢，部份用作飼養家禽，部份則為工人的宿舍 (該屋業主現經營銀城、銀景渡假屋)；屋主則於圍內另建一屋居住。該屋仍存有大炮一台。據說是從船上取下來者。

袁氏大屋是一個頗具中國傳統特色，集合日常生活、防禦外敵功能的一幢建築物，該大宅為袁華照，一位抗日期間的游擊司令擁有。該大宅位於大地塘村，以花岡石築成，與更樓(瞭望台)連接在一起，四面被河流環繞，該大屋四周有多條小橋與外界連接，這些均是用作防止海盜入侵，因此袁氏大屋儼如一幢小型古堡，頗具特色。

除袁氏大屋外，梅窩保留了兩座類似的更樓建築物，位於鹿地塘及蝴蝶山。

洪聖古廟

洪聖，據謂本名洪熙，唐代的廣利刺史，以廉貞聞；倡讀天文、地理、數學各科，立氣像台，以觀天候，漁民商旅賴之。後以辛勞早逝，士人惜之，上表皇帝述其功業，洪熙於是被追封為廣利洪聖大王，嗣後沿海士庶建廟祀之。相傳洪聖死後英靈不滅，屢拯民於災難之中。

另一種說法是：洪聖為南海神，海彊漁民首奉為神明，已信仰數千年之久。後漸播於內陸，帝皇亦禮敬之。第一所南海神廟建於公元六世紀末建於廣東番禺。唐玄宗冊尊南海神為廣利王，廣建廟宇而尊崇之。洪聖古廟從前位於今日的銀礦灣酒店附近，佔地1200平方呎，從其門前石額的記載可知，該廟於道光二十三年 (1843年) 曾予重修，至於其初創的年日已不可考。該廟曾因日久失修而倒塌，梅窩鄉事會為了保存這歷史性的古廟及維繫鄉民的信仰，於1974年成立梅窩廟宇管理委員會，推動廟宇的重建工作。後理民府撥出涌口運動場的地方 (現址) 予以重建，該廟於1991年動工，1992年正式開幕。