香港大專學生社會服務隊 Hong Kong College Students Social Service Team

隊友活動

2018年11月12日在香港與遠度歸來的隊友聚餐（包括胡文焯，馬廣智，蕭乾等人）更多
2018年8月20日多倫多茶聚 - 多位加拿大隊友（包括胡仲豪，林敏瑩、張成平）及美國隊友林鼎，蕭乾。
相片

10月8日隊友朱復蘭為13 個隊友導賞在沙田文化博物館敦煌的展覧
數碼敦煌—天上人間的故事
是次展覽有近100組展品，透過西魏時期極具代表性的第285窟、以數碼技術展現的虛擬洞窟和莫高窟第61窟「五臺山圖」壁畫、文物文獻、多媒體互動裝置及影音節目等，全方位介紹敦煌的歷史和藝術內容。

莫高窟 285 – 西魏运用中国传统神话题材说明佛教内容，艺术风格为中原与西域两种风格并存，北魏与南朝风格兼有。

西域的菩萨与中原南朝的菩萨，佛教的飞天和道教的飞仙，印度的诸天与中国的神怪，共聚一窟，济济一堂，相安无事。例如壁画人物造型有两种绘制风格：（1）壁画涂土红底色，人物身材粗壮，上身裸露，下身系裙，敷色浓丽、肌肤以凹凸画法叠染，线条遒劲挺拔；（2）以白粉为底色，人物身材修长，相貌清瘦，穿汉式方领深衣大袍，色调清新明快，线条秀劲洒脱。

從敦煌壁畫看中國傳統繪畫趙聲良介紹說，敦煌的真跡就是一個參照物，人們通過敦煌的壁畫和博物館的壁畫來比較，就有一個標準。所以從這個意義上來說，敦煌壁畫的價值就非常重要了。他舉例道，在魏晉南北朝，這是一個中國繪畫興起的時代。有一些重要的畫家出現了，但是找不到他們的真跡了。於是專家可以通過敦煌追根溯源。

在敦煌壁画中读懂中国文化
在莫高窟中读出了“ 西域灯轮千影合，动画金阙万重开” 的大唐气象。

唐代诗人张说的作品 ——
“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。
龙衔火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。
帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。
西域灯轮千影合，东华金阙万重开。”

经变画绘的是佛国净土，但佛前中原式灯楼和西域式灯轮的出现，在“灯山火木”照耀下，这就是一幅珍贵的唐代长安上元夜的燃灯乐舞图

共同守望人类的敦煌 敦煌人的故事
常书鸿，在巴黎学习油画时看到了法国汉学家出版的敦煌画册，立刻被伟大的艺术所折服，从此敦煌成为他一生的栖息之地。他去敦煌时，张大千刚要离开，告诉他这将是无期徒刑。
只有深知敦煌艺术价值的人才会以难以想象的精神去保护敦煌。艺术家们除了临摹壁画，也干起了风沙防治的事。更多

《文明的迴響：來自阿富汗的古代珍寶展》
阿富汗的千年遺珍仍要留忘海外；它的文化活著，這個國家就一定會活著。
黃金製成的 “阿芙洛狄特金飾”，阿芙洛狄特是希臘女神，而雕像人物中眉心的一點，來自印度文化，為女神加上翅膀，則屬於當地文化的元素。而在一柄黃金劍鞘上，則出現了中國元素——雙龍造型。由此可見，這一時期的巴克特里亞是一個多元文化藝術的融合體。

真·善·美—豐子愷愛在人間 11月25日保利香港藝術空間
「我的心為四事所占據了，天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童。」——豐子愷
此次展覽包含：童心無價、努力惜春華、愛的教育、人間冷暖、萬物有情、江山無故覺情生、佛性、漫教人生、書法等專題。在作品上相對全面的代表了豐子愷先生的藝術，很多作品都極其珍貴。蔡瀾先生也專門為此次展覽題字。

楊鍾基領你遊