香港大專學生社會服務隊 Hong Kong College Students Social Service Team

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[隊友動態]

服務隊歌集編寫---楊萬强
為雅安災民做點實事
「中文字母輸入法」
《工作營膳食回憶集》
李樹章獲傑出義工獎
尋找北港營地的踪影 - 2015年3月11日 張凱嫻 更多相片
重訪工作營 : 青磚圍沙螺灣北港
參觀展覽針情線韻
李美賢給服務隊隊友導賞
李美賢精彩導賞的錄影
拳術示範
蕭乾示範詠春拳
林鼎示範太極拳
練功養生防老的現代解讀
"蓄而後發"譚燕梅
潘鳳群示範瑜伽
譚燕梅嘗談太極
我對古城San Miguel的認識
楊鍾基高美慶101本相薄
鄔天賜與林鼎胡文焯相聚
鄔天賜的南美照片
蕭乾2009長城之行
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隊友活動

  • 2018年11月12日 在香港與遠度歸來的隊友聚餐(包括胡文焯,馬廣智,蕭乾 等人) 更多
  • 2018年8月20日 多倫多茶聚 - 多位加拿大隊友 (包括胡仲豪,林敏瑩、張成平)及美國隊友林鼎,蕭乾。
    相片


  • 10月8日隊友朱復蘭為13 個隊友導賞在沙田文化博物館敦煌的展覧
    數碼敦煌—天上人間的故事
    是次展覽有近100組展品,透過西魏時期極具代表性的第285窟、以數碼技術展現的虛擬洞窟和莫高窟第61窟「五臺山圖」壁畫、文物文獻、多媒體互動裝置及影音節目等,全方位介紹敦煌的歷史和藝術內容。
莫高窟 285 – 西魏 运用中国传统神话题材说明佛教内容,艺术风格为中原与西域两种风格并存,北魏与南朝风格兼有。

西域的菩萨与中原南朝的菩萨,佛教的飞天和道教的飞仙,印度的诸天与中国的神怪,共聚一窟,济济一堂,相安无事。 例如壁画人物造型有两种绘制风格: (1)壁画涂土红底色,人物身材粗壮,上身裸露,下身系裙,敷色浓丽、肌肤以凹凸画法叠染,线条遒劲挺拔; (2)以白粉为底色,人物身材修长,相貌清瘦,穿汉式方领深衣大袍,色调清新明快,线条秀劲洒脱。

從敦煌壁畫看中國傳統繪畫 趙聲良介紹說,敦煌的真跡就是一個參照物,人們通過敦煌的壁畫和博物館的壁畫來比較,就有一個標準。所以從這個意義上來說,敦煌壁畫的價值就非常重要了。他舉例道,在魏晉南北朝,這是一個中國繪畫興起的時代。有一些重要的畫家出現了,但是找不到他們的真跡了。於是專家可以通過敦煌追根溯源。

在敦煌壁画中读懂中国文化 
在莫高窟中读出了“ 西域灯轮千影合,动画金阙万重开” 的大唐气象。

唐代诗人张说的作品 ——
“花萼楼前雨露新,长安城里太平人。
龙衔火树千重焰,鸡踏莲花万岁春。
帝宫三五戏春台,行雨流风莫妒来。
西域灯轮千影合,东华金阙万重开。”

经变画绘的是佛国净土,但佛前中原式灯楼和西域式灯轮的出现,在“灯山火木”照耀下,这就是一幅珍贵的唐代长安上元夜的燃灯乐舞图
共同守望人类的敦煌 敦煌人的故事
常书鸿,在巴黎学习油画时看到了法国汉学家出版的敦煌画册,立刻被伟大的艺术所折服,从此敦煌成为他一生的栖息之地。他去敦煌时,张大千刚要离开,告诉他这将是无期徒刑。
只有深知敦煌艺术价值的人才会以难以想象的精神去保护敦煌。艺术家们除了临摹壁画,也干起了风沙防治的事。更多


《文明的迴響:來自阿富汗的古代珍寶展》
阿富汗的千年遺珍 仍要留忘海外;它的文化活著,這個國家就一定會活著 。
黃金製成的 “阿芙洛狄特金飾”,阿芙洛狄特是希臘女神,而雕像人物中眉心的一點,來自印度文化,為女神加上翅膀,則屬於當地文化的元素。而在一柄黃金劍鞘上,則出現了中國元素——雙龍造型。由此可見,這一時期的巴克特里亞是一個多元文化藝術的融合體。
真·善·美—豐子愷愛在人間 11月25日保利香港藝術空間
「我的心為四事所占據了,天上的神明與星辰,人間的藝術與兒童。」——豐子愷
此次展覽包含:童心無價、努力惜春華、愛的教育、人間冷暖、萬物有情、江山無故覺情生、佛性、漫教人生、書法等專題。在作品上相對全面的代表了豐子愷先生的藝術,很多作品都極其珍貴。蔡瀾先生也專門為此次展覽題字。
 



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